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lunes, 4 de noviembre de 2013

PARADIGMA DE LAS TIC EN LOS MOVIMIENTOS SOCIALES

“La distinción entre viejos y nuevos movimientos carece de utilidad analítica básicamente por tres razones: no existe comparabilidad, no existen argumentos sólidos que demuestren el cambio cualitativo, y porque todos los movimientos son viejos y nuevos a la vez, en tanto recogen la experiencia y se adaptan a las nuevas condiciones”.                                                                                           Mess (1998: 317)
Por: Macrix Cascha

El objetivo principal de Carlos Eduardo Valderrama H. en su artículo “Movimientos sociales TIC y prácticas políticas”, publicado en la Revista Nómadas No. 28 en abril de 2008. Es esclarecer la relación entre las TIC y los movimientos sociales debido a que varía el uso y su forma de apropiación cuando se incorporan y rutinizan, trascendiendo a fines políticos con la elaboración discursiva y movilización colectiva.

Carlos Eduardo Valderrama H., Sociólogo. Doctorando del programa sobre la sociedad de la información y el conocimiento de la Universidad Abierta de Cataluña. Docente/investigador del Instituto de Estudios Sociales Contemporáneos de la Universidad Central, IESCO. La importancia de su artículo es el análisis que hace sobre como ciertas comunidades de los países del Tercer Mundo se organizan políticamente aprovechando nodos tecnológicos.

El autor empieza citando a Manuel Castells para describir el sentido de su escrito “la estrecha relación entre la transformación de los movimientos sociales, el uso de las tecnologías de la información y la comunicación (TIC) y las estructuras sociopolíticas de una nueva sociedad, es muy común encontrar hoy relatos académicos –y otros un poco más anecdóticos– sobre la acción política en el nuevo escenario informacional y comunicacional”. La cual da origen a sus ocho páginas. Seguido de la explicación de las herramientas: toda "tecnología inaugura un mundo, una multiplicidad de rituales y de prácticas. Las tecnologías son intervenciones culturales que crean, ellas mismas, nuevas culturas y demarcaciones del campo social"[i]. Y finaliza dando su punto de vista cuando afirma que el acceder a las TIC o su uso instrumental no significa la democratización inmediata.

Valderrama hace énfasis en que los movimientos sociales no son productores de tecnología por lo tanto tienen que adaptarse a los nuevos parámetros tecnológicos si quieren sobrevivir a las nuevas generaciones; pero es precisamente en ese proceso que la comunicación se vuelve conscientemente política.

Justamente el agotamiento de la política tradicional y los colectivos políticos, se encuentran en la actualidad ante la presencia de unos movimientos sociales que exhiben en sus prácticas políticas una serie de rasgos que representan un quiebre con lo que saben hacer en el pasado; es por ello que “la red es una de las maneras como tanto desde el punto de vista organizativo como desde el punto de vista comunicativo funcionan la mayoría de estos movimientos” [ii].

Para concluir, pienso que es muy enriquecedor este análisis porque me cambia la visión desde el uso político y el imaginario de ideales al no tener una estructura solida. Es cierto que los movimientos sociales se deben acoger a cada época pero no por ello olvidar los objetivos iniciales con la cual se creó esa organización. Es de gran ayuda las TIC como medio de difusión, pero si no se focaliza, logra conseguir los efectos secundarios (dispersar la ideología).



[i] Escobar (1999)
[ii] Castells, 1999 y 2001; Finquelievich, 2000; León, Tamayo y Burch, 2001 y 2005; Finquelievih y Kisilevsky, 2005)
Gracias por leer mi trabajo, su opinión es muy enriquecedora para mi.

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